**总结**：《论自由意志：奥古斯丁对话录二篇（修订译本）》收录奥古斯丁两部早期对话录，展现其思想从柏拉图式灵魂追问到融合基督教启示伦理体系的演进，实现“神义论、善一元论与自由意志学说的三位一体”。《独语录》奠基哲学，论证灵魂不可朽坏性与真理认知阶梯；《

《石上众生：巴蜀石窟与古代供养人》以供养人视角展现微观社会史。作者萧易通过田野调查揭示千年供养人图谱，指出造像题材演变反映时代情绪，如盛唐、晚唐、宋代造像各有其时代映射。名言1：“刀兵永息，风雨顺时”，反映乱世平民对太平的朴素渴望；名言2：“雕此真容，

名言1. “道德之化，变动虚玄。荡荡乎，民无能名；泛泛乎，万物自然”——严君平，将自然法则与政治哲学完美统一。2. “修道之士，虚怀内静，不滞空有”——成玄英，体现既突破文字桎梏又不离经典本义的研究态度。 核心思想《道书辑校十种》是蒙文通对道家文献的系统性

《放慢脚步才看得见的事》以禅宗智慧为根基，构建对抗现代性焦虑体系。核心思想是揭示“速度本身即是暴力”，提出“减速即生产力”，引导读者转向内在觉察。全书以“八度空间”搭建修行框架，包含觉知当下、关系重塑等八个维度。名言提炼：1. “凝视咖啡的热气比喝咖啡更

**总结**：《唐卡的故事之男女双修》聚焦藏传佛教“乐空双运”修持法。核心思想是将男女性爱升华为精神解脱，通过阴阳交融达“乐空不二”，且建立在严格戒律上，是“以欲制欲”的禅修。内容从历史源流、图像符号学、当代价值三重维度解构。书中名言“双修非关肉身欢愉，

总结：《Resisting Spirits: Drama Reform and Cultural Transformation in the People\'s Republic of China》以1953 - 1966年为研究场域，通过戏剧解构新中国初期意识形态建构密码。书中提出文化重构的政治动力学、幽灵叙事的现代转型、知识分子的双重困境三大核心命题

核心思想：《How to Read Chinese Drama: A Guided Anthology》以“引导式阅读”为理念，突破传统汇编模式，精选经典文本，结合学术评注与跨文化视角，搭建古今戏剧桥梁，强调戏剧是社会镜像。名言1：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”（《窦娥冤》

《Literary Information in China: A History》以信息管理为脉络诠释中国文学发展历程，重构了文学史认知。核心思想包括：信息是文学史底层逻辑；字词、文本、集合构成信息架构进化阶梯；技术驱动范式革新。内容按时间分为文字炼金术、文本工程学、知识拓扑学三部分。名

《当节俭成为科学：一部颠覆“大科学”叙事的实验史》介绍了西蒙·维雷特《Thrifty Science: Making the Most of Materials in the History of Experiment》。书中指出17 - 18世纪欧洲家庭是科学实验室，“节俭科学”传统与20世纪“大科学”形成对照，牛顿、富兰克林的实

名言提炼1. “早期现代性的本质不是文明的进程，而是系统性暴力重组知识生态的过程”2. “当哲学家在沙龙里谈论方法时，海盗船正在用星盘测量贩奴航线的最佳角度” 核心思想维拉·凯勒《The Interlopers: Early Stuart Projects and the Undisciplining of Knowledge》

《The Geometries of Afro Asia: Art beyond Solidarity》以几何学为方法论重构非亚艺术史。作者Joan Kee教授将几何图形作为跨文化对话元语言，提出“几何即档案”概念，用几何比较学为全球南方艺术研究开辟新范式。书内容涵盖历史重构、几何语言系统与跨大陆对话场域。

《Chinese Thirdspace: The Paradox of Moderate Politics, 1946–2020》以“第三空间”理论审视中国现当代知识分子政治实践。核心思想为，1946 - 2020年，中国知识分子在体制与理想、本土性与世界性张力中构建“第三空间”，但温和立场难摆脱体制规训与思想突破困境。内

总结：《Chinese Characters across Asia》以多学科视角揭开汉字突破语言藩篱、重塑东亚文明版图的奥秘。书中揭示汉字系统“超语言特性”及其在东亚各国文字体系中的文化适应力。从时空、语言、文化、现代启示四维透视汉字传播史，展现其千年路线、语言应用智慧、背后权

《李贽与躁动时代的症候：一个思想异端者的精神突围》以“症候”切入，将李贽离经叛道之作视为晚明社会转型文化病理报告。书中对李贽学说做三大“病理切片”，从伦理、知识生产、个体意识揭示社会问题。架构上通过全球史视野、文本扫描和传播图谱展现思想动态。名言一：

核心思想《Localizing Learning: The Literati Enterprise in Wuzhou, 1100–1600》以金华地区为坐标，重构宋元明三朝文人精神谱系，揭示地方文人群体生存策略与价值转向，解构“新儒学征服说”线性史观。 名言提炼1. “当朱熹的道德哲学走进婺州祠堂，它首先成为宗族维

**核心思想**：《A Tale of Two Melons: Emperor and Subject in Ming China》以万历“西瓜贡案”为切入点，结合微观史学与物质文化分析，剖析明代官僚体系运作逻辑，揭示贡品背后的政治关系，如豆瓣读者所说“用显微镜观察历史尘埃，发现整个帝国的倒影”。**名言**：1

《日常工作的社会戏剧：历史学家手册》提出革命性史学方法论，核心思想是从“戏剧性日常”挖掘历史真相，将研究视角从宏大叙事转向普罗大众日常。内容架构融合方法论与实操指南，含理论宣言、研究工具包、经典案例库三部分。名言提炼：1. “当我们将显微镜对准历史的毛细

《Long Live the Emperor!》以明太祖朱元璋为切入点，剖析其形象在东亚历史中的演绎与工具化。核心思想为帝王不仅是权力实体，更是被后世重构的文化符号，东亚对“开国君主”的崇拜是权力叙事工程。名言1：“当万历皇帝在紫禁城翻阅《太祖宝训》时，德川家康正在江户城用

《上帝的蓝图：追踪圣经的线索》以圣殿为线索串联救赎叙事，揭示圣殿演变史即神救赎计划展开史。名言1：“每一块圣殿的石头，都在诉说着神寻找失丧者的心跳。”名言2：“当最后的幔子裂开时，圣殿不再是目的地，而是道路本身。”核心思想：通过物理、礼仪、末世、基督论

《圣山来客：追寻拜占庭的余辉》是威廉·达尔林普尔代表作，获苏格兰艺术协会图书奖。本书以修士《精神草地》为坐标，展开横跨多地的朝圣之旅，揭示文明断层、历史循环和废墟人性三命题。内容涵盖希腊阿索斯山、土耳其东南部、巴以地区、埃及西北部等地见闻。名言1：“荒