**总结**：《Persian Historiography across Empires》揭示16 - 18世纪波斯语是欧亚帝国的“学术通用语”，是三大伊斯兰帝国构建政治合法性、书写王朝记忆的核心工具，三大帝国用波斯语书写历史实则参与“合法性对话”。书中还透视三帝国史学实践，奥斯曼有“罗马 - 波斯

《Philology of the Grasslands: Essays in Mongolic, Turkic, and Tungusic Studies》是庆祝Gy?rgy Kara教授八十诞辰的纪念文集，汇集顶尖阿尔泰语言学者成果。核心思想是突破传统，用语文学方法解读语言现象揭示草原帝国兴衰密码，如“每个格助词背后都藏着一场部落战

总结：《Sexuality in Classical South Asian Buddhism》揭示早期佛教构建的性伦理框架，既压抑又包容，将性视为“缘起法”重要环节。内容从历史语境、比丘戒律等六重维度透视佛教性观。书中经典名句有“欲如骨锁，虽饰以金彩，愚者执为璎珞”，揭示欲望本质迷惑性；“烦

《The Middle Kingdom and the Dharma Wheel》聚焦中国佛教僧团与国家政权多维度动态关系研究。核心思想为：政教关系博弈是权力、意识形态与社会秩序的三角重构，提出“双向驯化”理论，最终形成“仪式化共谋与隐性制衡”的政教关系模式。名言1：“佛教寺院是古代中国最

《Island of Guanyin: Mount Putuo and Its Gazetteers》聚焦普陀山，以山志为钥，解码观音信仰文化基因。作者提出“山志即信仰的DNA图谱”，指出其是解码宗教与社会互动关系的密码。本书展现普陀山从地理孤岛到精神圣地的五重蜕变，涉及地理、建筑、人物等志。名言：1.

总结：《Anarchy in the Pure Land》以“无政府”隐喻揭示 20 世纪中国佛教中弥勒信仰的剧烈变革，认为看似混乱的信仰重构是佛教应对现代性危机的创造性策略。内容按时间分为五章讲述弥勒信仰的发展，从清末到全球化时代。书中名言有“当香炉中的灰烬比经卷更接近真理时

《中國佛教捨身攷》是一部填补学术空白的开山之作，首次系统考察千年佛教史上“烧身供佛”这一争议修行实践。核心思想在于揭示烧身并非极端行为，而是贯穿中国佛教史的核心议题。名言1：“一色一香无非中道，烈焰炽然当体寂灭”，体现天台智顗对烧身修行的理解。名言2：

**名言**：1. 当十字架与新月旗在耶路撒冷上空交织时，双方战士都在高呼着神的名字挥动屠刀——这种将暴力神圣化的集体癫狂，或许是人类最危险的自我欺骗。2. 任何将暴力美化为神圣使命的叙事，都是灾难的前奏。**核心思想**：《战争的试炼》作为首部呈现基督徒与穆斯林

《教堂经济学：宗教史上的竞争策略》由赖建诚与苏鹏元所著，是经济史力作。核心思想是以经济学工具解构宗教兴衰密码，视宗教为信仰市场中竞争的“特殊企业”。内容从教义设计、组织运营、政教关系、社会影响四大维度展开。书中名言“宗教改革本质是场供给侧改革，新教简

《尧山圣母庙与神社》以陕西蒲城尧山圣母信仰为切入口，揭示民间信仰深层逻辑，展现民间社会图景。核心思想包含信仰功能生态适应、社会组织契约和官民博弈缓冲三方面，如“乡民们用香灰书写的社规，比官府的朱批更令人生畏”体现社会组织神秘契约。内容从时空坐标、仪式

《道枢》由南宋曾慥编纂，书名取自《庄子》，旨在超越二元对立触及道的核心。其核心思想为兼容并蓄、性命双修、实践导向。内容分内丹修炼、导引养生、精神修持、宇宙哲学四大维度。名言1：“导养之方，治性保形。行之不怠，进于长生。”——《众妙篇》，揭示养生本质是身

《云笈七签》是北宋祥符年间由张君房奉敕编纂的道教类书，有“宋代道教文献搜索引擎”之称。其核心价值在于文献抢救、体系革新和文化融合。书中蕴含四大核心智慧，包括形神合一的养生观、善恶相生的伦理观、慈爱万物的生态观、气化宇宙的生成论。名言1：“人常失道，非道

《蒙古与教廷》由法国汉学泰斗伯希和所著，揭示13 - 14世纪罗马教廷与蒙古大汗跨文明对话，这是被遗忘的“东西方对话实验”，展现冷兵器时代全球化外交雏形。书中第一卷讲波斯文国书密码破译，第二卷述三大使者命运。名言1：“当十字架遇见苏鲁锭，上帝之鞭与上帝使者完

《罗马与耶路撒冷：古代文明的冲突》以公元70年犹太战争为轴心，揭示罗马帝国与犹太文明从共存走向毁灭的逻辑，提出“文明的冲突并非偶然，而是价值观差异在特定历史条件催化下的必然爆发”。书中对比两座“圣城”在政治、文化、宗教等方面差异，讲述从双城对比、文明冲

《金刚经演绎》以现代哲学视角重构《金刚经》思想体系，是部颠覆认知的经典解读书。其核心思想有三：“空性智慧”，认为万物在因缘网络中相互依存，无孤立实体；“无我之境”，将“无我”分解为三重解构；“般若觉照”，提出“三维般若”模型。内容架构含哲学地基、核心

核心思想《中国基督宗教史：635 - 1949：一种跨文化视野》突破传统叙事，以“跨文化适应”梳理基督教在华近1300年传播史，揭示中国文化包容性及基督教本土化过程。 名言1. “当利玛窦穿上儒服时，他不仅改变了传教策略，更无意中开启了一场持续四百年的文化基因重组实验

**总结**：《The Dynamic Spread of Buddhist Print Culture》以印刷技术为切入点，提出「佛教书籍之路」概念，揭示佛教传播网络及印刷品在文明发展中的关键作用。内容从技术革命、空间网络、知识生产、文化碰撞四维度剖析佛教印刷文明。书中经典洞见如“佛经的每一次翻

《贝里公爵的豪华时祷书》是15世纪初欧洲泥金装饰手抄本的巅峰之作，由林堡兄弟为贝里公爵绘制。核心思想一是体现宗教与世俗交织、艺术创新及社会阶层镜像；二是包含宗教文本、十二幅月历画和建筑符号等内容。名言1：“林堡兄弟笔下的葡萄藤既是《圣经》中基督之血的象征

《Monks, Rulers, and Literati: The Political Ascendancy of Chan Buddhism》解构“超然精神主义”神话，揭示禅宗成功是僧侣集团与政治权力的双向奔赴。书中以北宋为焦点，展现宗教传播的政治力学图谱。内容架构包含奠基期生存智慧、黄金时代制度创新、思想体系权力编

《隐秘之美：中国传统文化中的隐藏修辞与智慧启示》通过14篇跨学科研究，揭示“隐藏”在中国文化中是表达对象与表意工具。书中从哲学、政治、文学、艺术、宗教与知识体系多维度展现隐秘图景。名言提炼：“圣人被褐怀玉”，体现智者外朴内珍，是纵横家包装谋略的模板；“