读书
  • 圆觉经: 佛教十三经

    《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》,是大乘佛教“妙有”思想集大成者。核心主张“一切众生本具圆觉妙心”,打破“空”“有”对立,持“妙有即真空”中道观。全经以佛陀答十二菩萨问展开,形成修行体系。名言:“一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心”,揭示烦恼

  • 尊者阿迦曼传

    《尊者阿迦曼传》由阿迦曼近侍弟子执笔,记录泰国森林派创始人修行历程,是研究上座部佛教实修体系的重要范本。书中思想精髓包括以戒律为铠甲、禅观为利刃破“我执”,揭示破魔方法论。内容涵盖尘世试炼、苦行证道、弘法利生、涅槃示现四个阶段。名言提炼:1. “淫欲之力

  • 菩提道次第广论四家合注

    《菩提道次第广论四家合注》是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师对佛法修行的系统性总结。核心思想是“三士道次第”,即经下士道、中士道、上士道阶梯式修行,实现显密圆融佛果,强调“戒律为修行之本”。内容含道前基础、三士道修行体系、止观双运。名言1:“诸佛非以水洗

  • 莱博维茨的赞歌

    《莱博维茨的赞歌》是“后启示录”科幻鼻祖,以三个相隔六百年的篇章构建人类文明毁灭 - 重生 - 再毁灭的循环史诗,暗喻人类集体记忆断裂与宿命轮回。其思想内核丰富,探讨了知识保存悖论、战争创伤投射及宗教与科学辩证关系。书中有诸多经典场景与警世箴言,如“他们焚

  • 禅的故事

    《禅的故事》以“直指人心,见性成佛”为主线,借易中天幽默叙事传递禅理。书中梳理禅宗源流,解百则公案,探讨禅与生活美学,批判“佛系”误读。名言1:“不雨花犹落,无风絮自飞”,揭示因果法则自然性,应用于“自然惩罚”理论。名言2:“春有百花秋有月,夏有凉风冬

  • Imagining the Middle Class: The Political Representation of Class in Britain, c.1780-1840

    《Imagining the Middle Class》提出颠覆性观点:19世纪英国“中产阶级”是政治话语建构产物,非工业化自然结果。“阶级意识先行于阶级实体”在1832年议会改革达到顶峰,政治策略使阶级概念从经济转至文化价值领域。书中内容框架分话语嬗变、政治炼金术、共识胜利三部分

  • Citizenship and Its Discontents: An Indian History

    核心思想:尼拉贾·贾亚尔在《Citizenship and Its Discontents: An Indian History》中,从历史学视角系统梳理印度公民身份概念演变,揭示其公民身份制度在理想与现实间,受种姓、宗教等因素影响,是权力博弈等的战场。名言:1. “印度公民身份的故事,是一部关于包容的

  • Changing Inner Mongolia: Pastoral Mongolian Society and the Chinese State

    《Changing Inner Mongolia: Pastoral Mongolian Society and the Chinese State》以内蒙古草原为样本,揭示1949年后中国对游牧社会的改造及蒙古游牧文明在现代化浪潮中的发展。书中展现经济、仪式符号、意识形态三方面变革,如经济上集体化牧场转型、仪式上那达慕大会符

  • Life in a Muslim Uzbek Village: Cotton Farming After Communism

    《Life in a Muslim Uzbek Village: Cotton Farming After Communism》以人类学田野调查研究苏联解体后中亚一穆斯林村庄的文化。核心思想包含棉花帝国双重性、信仰韧性生长、身份多维重构,展现宏观历史转折与地方性知识碰撞。内容从历史、经济、宗教、全球化四个维度展

  • How Many Languages Do We Need?: The Economics of Linguistic Diversity

    《How Many Languages Do We Need? The Economics of Linguistic Diversity》由Victor Ginsburgh和Shlomo Weber合著,将经济分析引入语言学研究。核心思想是语言多样性既是文明发展催化剂,也是社会运行隐形成本,超最优阈值会使社会治理成本指数级增长。内容涵盖语言经

  • Projecting Spirits: Speculation, Providence, and Early Modern Optical Media

    《Projecting Spirits: Speculation, Providence, and Early Modern Optical Media》揭示17世纪光学媒介革命对人类认知转型的影响。核心思想为投影技术不仅是物理现象,更是承载神学思辨与科学推演的认知媒介,构成早期现代性认知根基。书中金句:“当第一束人工控制的光

  • Overlapping Cosmologies In Asia

    《Overlapping Cosmologies In Asia》颠覆西方中心的传统宇宙观叙事,系统勾勒亚洲多元文明“重叠的宇宙认知体系”。书中独创“知识迁徙的拓扑学”概念,指出丝绸之路促进宇宙观迭代。内容从古代知识奠基到当代科技文明东方回响分五重维度。名言1:“当敦煌的星图遇见巴

  • From Comrades to Bedhisattvas: Moral Dimensions of Lay Buddhist Practices in Contemporary China

    《From Comrades to Bodhisattvas》是首部系统研究当代中国汉传佛教在家众道德实践的学术专著。作者经十年田野调查,揭示当代中国在家佛教实践是解构威权意识形态的道德突围工程,新兴中产阶层借此重构价值坐标。书中从公私领域伦理再造、性别秩序佛学突围、科技时代经藏

  • 宗教与现代性的兴起: 政治观念史稿·卷五

    **核心思想**:《政治观念史稿·卷五:宗教与现代性的兴起》聚焦16世纪宗教改革与世俗化浪潮,揭示基督教统一性崩溃催生个体理性觉醒与国家主权观念,标志西方文明进入自我重塑关键阶段。**名言**:“当教会从灵魂的牧者变成权力的经营者,它注定要遭遇最虔诚的背叛。”

  • Promiscuous Media: Film and Visual Culture in Imperial Japan, 1926-1945

    《Promiscuous Media: Film and Visual Culture in Imperial Japan, 1926 - 1945》中,Hikari Hori教授揭示1926 - 1945年日本视觉文化双重悖论,指出媒体是帝国意识形态传播网络,通过视觉奇观建构集体记忆。内容从银幕幻术、摄影凝视、海报美学和败北狂欢四重维度展开。

  • Turkestan and the Rise of Eurasian Empires: A Study of Politics and Invented Traditions

    《突厥斯坦与欧亚帝国的崛起》以突厥斯坦为切入点,揭示16 - 19世纪欧亚帝国兴衰史。核心思想:一是突厥斯坦是帝国构建“文明正统性”的竞技场,帝国在此完成从军事到文化统治的转型;二是帝国精英系统改造历史记忆创造“新传统”,还会重塑地理符号。书中提出“象征地理

  • Literary Theory for Robots: How Computers Learned to Write

    《Literary Theory for Robots: How Computers Learned to Write》是一部跨学科著作,带我们穿越人工智能与文学创作迷雾,揭示算法写作背后的人类文明密码。其核心思想是现代AI写作系统的突破是对千年文学理论的工程化实践,如叙事结构算法化、修辞学数据重构等。内容架

  • Books of the Mongolian Nomads: More Than Eight Centuries of Writing Mongolian

    **总结**:《Books of the Mongolian Nomads: More Than Eight Centuries of Writing Mongolian》(《游牧之书》)暗藏三重文明密码,展现蒙古文字发展。作者构建三大核心论点,包括“文字即疆域”“佛经里的科技革命”“液态文字观”。内容涵盖从12 - 13世纪到21世纪蒙

  • Hindu Nationalism and the Language of Politics in Late Colonial India

    **总结**:《殖民晚期印度的印度教民族主义与政治语言》通过独特语言学视角,揭示1930 - 1947年印度政治转型深层肌理。指出印度教民族主义是通过特定政治话语建构的“想象的共同体”,殖民“分而治之”政策强化宗教身份政治属性,其行政语言被本土精英挪用。书从殖民统治

  • 宗镜录校注

    《宗镜录校注》是五代高僧延寿历时十年编撰的佛学巨著,核心思想为“举一心为宗,照万法如镜”,以“一心”融摄万法,构建“万法归一”体系。内容分标宗、问答、引证三章,分别阐述理论、辨析疑难、汇集经典依据。书中名言“未有一尘非佛国,曾无半滴异曹溪”揭示修行不

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