总结：刘云《语言的社会史：近代圣经汉译中的语言选择（1822 - 1919）》以《圣经》汉译为切入点，揭示语言选择是近代中国社会变革缩影。核心观点有二：语言是权力镜像，翻译策略即社会实验。书中梳理百年译经史中的四大语言战场。经典名句如“当传教士用‘饽饽’代替‘饼

总结：《惹作》以彝族女孩惹作生命轨迹为样本，展现现代文明与古老部族碰撞。作者易小荷用432天沉浸式体验和“四维叙事”构建大凉山图景。书中内容涵盖惹作不同阶段经历，从出生到觉醒、诘问。书中有文化瑰宝彝族克智诗，还揭示命名政治背后的性别暴力。本书具有多方面阅

总结：《Omnisubjectivity: An Essay on God and Subjectivity》首次提出「全主观性」概念，重构神人关系。核心思想是上帝能全维度共情人类主观感受，以无限个第一人称视角存在。内容通过五重论证展开，包含导论、主体性光谱分析等。书中有10个值得咀嚼的命题，如“上帝

总结：商羯罗（788 - 820 年）仅 32 年就取得多数哲学家一生难及的成就。他建立四大修道院、创立“十名”教团，将吠檀多哲学推向新高峰。其吠檀多不二论把“梵”分为上梵与下梵，用“绳蛇喻”阐释幻相与真实的辩证，提出“四位意识说”引导个体证悟“梵我合一”。书中给

- **名言**：“礼的特征是宗教、伦理、政治三合一，这个‘三位一体’是了解中国思想史的关键钥匙。”“巫史传统使中国文明既避免了彻底的神秘主义，又规避了极端的功利主义，走出了一条独特的中道。”- **核心思想**：李泽厚《由巫到礼 释礼归仁》提出“巫史传统”是理解

总结：《自然宗教对话录》是大卫·休谟的临终之作，通过虚构三人三天对话，将人类对终极命题的思考引向深入。书中指出宗教本质是人类恐惧的镜像投射。三位哲学家观点各有困局，克里安提斯的设计论、第美亚的神秘主义、斐罗的怀疑论各有特点，斐罗指出宗教道德是社会化产

总结：西蒙·麦克道尔的《The Field Armies of the East Roman Empire, 361–630》是改写拜占庭军事史的颠覆性著作。它将东罗马野战军体系建立提前两世纪，揭示4世纪中期就已形成军事革命。书中提出诸多颠覆认知的核心命题，如尤利安远征惨败是军事转型催化剂、色雷斯军

**核心思想**：《Ideologies of Race: Imperial Russia and the Soviet Union in Global Context》通过全球比较，挑战将俄罗斯视为“种族例外主义”的传统认知，指出其种族意识形态与多种思潮交织，形成独特“帝国治理术”，苏联“民族平等”政策延续了沙俄治理逻辑。**

名言1：“国家给予一寸，民众争取一里”，体现权力与信仰的辩证关系，自上而下的宗教松绑演变成自下而上的信仰狂欢，穆斯林借此重构宗教网络。名言2：“我们为斯大林而战，但为真主而活”，诠释战时穆斯林身份双重性，宗教仪式是对故乡文化坚守与适应军队生活的心理机制

**总结**：《The Diagram as Paradigm: Cross - Cultural Approaches》以跨文明比较视角，解构中世纪拜占庭、伊斯兰世界与拉丁西方三大文明体系中图表的认知功能。本书认为图表是构建思维范式的元工具，三大文明运用图表呈现出知识结构化、认知协同性和跨领域渗透共性。

**总结**：《Both Eastern and Western: An Intellectual History of Iranian Modernity》以1979年伊斯兰革命为切入点，揭示伊朗现代性建构是百年全球思想对话，非“东方传统vs西方现代”二元对立。书中扫描1905 - 1979年思想光谱，呈现不同时期多元思潮融合。经典论述揭

《Evolutionary Origins of Morality: Cross - Disciplinary Perspectives》是前沿学术著作，虽豆瓣评价人数少却在跨学科领域影响大。核心探讨人类道德是独有的文明产物还是动物社会行为的进化延续。四位权威学者从不同角度切入：灵长类动物学家发现人类道德有生物进化基

**核心思想**：《Every Inch a King: Comparative Studies on Kings and Kingship in the Ancient and Medieval Worlds》以跨地域、跨文化视角研究古代与中世纪王权，揭示权力合法性建构的三种核心范式，探讨统治手段及意识形态嬗变，还为当代政治治理提供启示。**名言提

**总结**：《金陵刻经处大事记长编（1864—1952）》以编年体记录金陵刻经处近九十年历程。其核心思想有佛教复兴实践、文化传承、展现知识分子精神图谱三方面。内容历经初创、发展、鼎盛、转型四个时期。书中经典名句如“刻经非为香火计，乃为天下开智眼”“今之内学院，

《Iranian - Russian Encounters: Empires and Revolutions Since 1800》以两百年伊朗与俄罗斯互动为脉络，揭示两国复杂关系。19世纪俄罗斯迫使波斯割让领土，英俄角逐使伊朗成缓冲国；20世纪初革命思想跨境传递，苏联输出意识形态；冷战时伊朗成代理人战争试验场；后冷

《The Battle for Sanskrit》以梵语为载体探讨文明存续，指出梵语在当代印度有三重矛盾身份，既被用作政治工具，又具神圣性；曾是压迫枷锁，也是解放钥匙；虽似博物馆化石，却有活态基因。书中批判西方东方学与本土极端主义，呼应印度新觉醒思潮。名言一：“当‘不可接触

《A Time of Lost Gods: Mediumship, Madness, and the Ghost after Mao》聚焦改革开放后中国社会精神图景，核心思想是在可见与不可见间探索现代性创伤，揭示灵媒实践、精神疾病与鬼魂叙事是民众应对现代化冲击的隐喻。内容从历史幽灵复苏、疯狂的病理与社会、全球化与地

《十九世纪以来中国地方道教变迁》开创性地将社会史研究方法引入地方道教研究，通过区域比较、仪式实践、宫观经济三维视角，揭示中国道教近代生存智慧。书中提出“双轨制适应理论”，在多个个案研究中得到印证。其内容涵盖1840 - 2000年间地方道教不同阶段的发展，如口岸

《华人学术处境中的宗教研究》是2010年“首届华人学者宗教研究论坛”思想交锋的结晶，被誉为“华人宗教研究方法论的里程碑之作”。本书核心思想是解构西方中心，重建学术主体性，提出“双轴心研究框架”和“经脉式宗教”新范式。内容涵盖佛教、道教、基督教三大宗教领域

《香港道教：歷史源流及其現代轉型》由黎志添、游子安合著，揭示香港道教發展軌跡，指出其是在特殊背景下通过“道堂模式”实现在地化重構。相比内地，有去中心化道堂网络、俗世修行范式、仪式实用主义三大特质。内容涵盖历史源流、科仪传统、现代转型等方面。名言1：“香