当西方理性主义遭遇东方禅意：一场跨越200年的佛学"祛魅"运动
核心思想：解构与重构之间的学术探险
《欧美佛学研究小史》揭示了西方知识界对佛教的认知革命：从传教士的猎奇记录到严谨的文献考据，从哲学思辨到社会田野调查，展现了一场持续两个世纪的学术祛魅运动。本书核心在于揭示"方法论转向"——比较语言学打开佛经密码锁，考古学重构佛陀真容，现象学重释禅修体验，每一次方法论革新都颠覆了西方对佛教的想象。
内容提纲：五幕学术史诗
第一章 传教士的误读与启蒙（1784-1837）
- 耶稣会士利玛窦首次将"释迦牟尼"译为拉丁文
- 法国学者布尔诺夫发现巴利文佛典的价值
- 早期东方主义视角下的"偶像崇拜"偏见
第二章 文献学的破冰年代（1837-1900）
- 牛津学派创立佛教文本批判体系
- 马克思·缪勒主持《东方圣典》翻译工程
- 尼采在《查拉图斯特拉》中误植的佛教意象
第三章 哲学家的禅意狂想（1900-1945）
- 叔本华将涅槃等同于"生命意志的否定"
- 海德格尔与禅宗公案的哲学对话
- 维特根斯坦在《逻辑哲学论》中暗合的佛教认识论
第四章 冷战时期的学术转向（1945-2000）
- 铃木大拙在哥伦比亚大学引爆禅学热
- 福柯在缅甸寺院体验"自我技术"实践
- 认知科学实验室里的正念冥想研究
第五章 数字人文重构佛学（2001-）
- 大藏经数据库引发的文本革命
- VR技术复原那烂陀寺讲经现场
- 社交媒体时代的佛法传播悖论
方法论启示录
1. **语言考古**：通过犍陀罗语残卷重构早期佛教传播路径
2. **概念解构**：比较"空性"与现象学"悬置"的思维差异
3. **语境还原**：揭示《法华经》在丝绸之路上被四次转译的真相
东西方对话的镜鉴
书中对比了胡适与戴密微关于禅宗史料的论战，揭示东方重体悟与西方重实证的方法论冲突。当京都学派遇到维也纳学派，佛教的"即非逻辑"与逻辑实证主义形成奇妙的思想张力。
未来佛学研究的三重挑战
1. 人工智能能否解码《俱舍论》中的因明体系？
2. 全球气候变化如何影响佛教生态伦理的重构？
3. 元宇宙中是否可能建立数字坛城？
智者的顿悟时刻
- "佛经翻译史本质上是概念创造史"——通过分析"Dharma"在西方语言中的17种译法，揭示跨文化阐释的困境
- "禅宗公案成为现象学绝佳案例"——胡塞尔弟子芬克曾用"父母未生前的本来面目"讲解本质还原
- "佛陀生平研究已进入分子人类学阶段"——斯里兰卡学者通过牙齿同位素分析佛陀游历路线
跨界推荐
> "这是本让人脊背发凉的书，原来我们熟悉的佛教形象，竟经过如此复杂的学术滤镜"——思想史学者葛兆光
> "作者成功捕捉到了学术范式革命与禅宗顿悟的相似性"——剑桥大学佛教人类学教授古塔斯
阅读的三种收获
1. **祛魅之眼**：看穿"东方神秘主义"背后的学术生产机制
2. **方法论工具箱**：掌握宗教研究的跨学科武器库
3. **文化间性启示**：理解佛教全球化过程中的创造性误读
站在数字文明的门槛回望，本书揭示的不仅是学术史，更是人类理解"他者"的认知升级史。当柏林洪堡大学的梵文写本遇见敦煌藏经洞的卷轴，当剑桥学者的田野笔记对照五台山僧人的修行日记，这场横跨东西的智慧对话，恰恰印证了《金刚经》那句"一切有为法，如梦幻泡影"——所有学术建构终将在新的范式革命中解构，而这正是思想生长的本来面目。
