<华严经>：大乘佛教核心经典的哲学智慧、历史地位与现代价值

咱今儿个来聊聊《华严经》，它全称《大方广佛华严经》，是大乘佛教核心经典，也是中国华严宗根本经典。其核心思想是“法界缘起”与“事事无碍”的圆融哲学。“法界缘起”说宇宙万物都从“一真法界”衍生，万物互为因缘、相互依存；“圆融无碍”强调现象界虽有差别，但本质相通，就像帝释天的宝网，宝珠间光影交融。修行要从“发菩提心”开始，经过五十二阶位最终证入毗卢遮那佛的华藏世界。

唐代实叉难陀译的《八十华严》共80卷39品，以佛陀在七处道场、九次法会宣说展开。菩提场会揭示“卢舍那佛庄严藏世界”，奠定“一即一切”宇宙观；普光法堂会详述菩萨修行五十二阶位；入法界品通过善财童子五十三参展现实践智慧；十定品等探讨时空相对性，提出“一念含摄三世”的超验时空观。

《华严经》有不少经典名句。“心如工画师，能画诸世间”揭示心性创造世界的能动性；“一切法门无尽海，同会一法道场中”体现圆融哲学；“一即一切，一切即一”是“事事无碍”的核心表达。

这经历史地位可不低。武则天亲自参与译场工作还作序，还让全国建华严寺。高僧杜顺开创“法界观”体系，法藏用“金狮子喻”向武则天阐释玄义。在国际上，新罗僧义湘把华严思想传入朝鲜半岛，日本东大寺依它建立“奈良华严宗”。

在现代，它也有很大价值。哲学上，法界缘起说是系统论雏形，“依正不二”思想为生态哲学提供东方方案；心灵修持方面，能破除二元对立认知，还能让人明白真理在日常实践中；文化辐射上，启发了像敦煌壁画《华严经变》等艺术创作，程朱理学“理一分殊”命题也受其“一多相即”思想影响。