《请观音经疏》总结
一、主要内容
《请观音经疏》是一部以阐释《请观音经》（全称《请观世音消伏毒害陀罗尼经》）为核心的佛教注疏，聚焦观世音菩萨的慈悲救度法门，结合天台宗性具思想，探讨众生疾苦根源与解脱之道。其核心内容包括：
1. 理毒与性恶论：提出“理毒”概念，认为众生本性中本具的烦恼（无明爱见）是根本病因。
2. 消灾除病论：强调佛菩萨咒术为外因，需与众生内因（修持心性）结合才能消灾。
3. 实相观与修行：将疾病、苦难归于实相（真理）的显现，主张通过观照实相实现解脱。
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二、主要思想
1. 性具思想与理毒说
- 天台宗主张“性具善恶”，《请观音经疏》延伸为“理毒”，认为烦恼与佛性同具于法性之理，需通过修行转化。
- 知礼大师在注释中强调“理毒非性恶”，引发山家山外两派争议，深化了对性恶论的理解。
2. 疾病观与因果论
- 疾病表层是身体痛苦，深层根源是“无明爱见”（贪嗔痴等烦恼）。
- 佛菩萨咒术为外缘，众生觉悟心性（内因）才是根本疗愈之道。
3. 咒语与实相修持
- 将持咒与天台止观结合，主张咒语不仅是神秘力量，更是实相真理的载体，需以清净心念诵。
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三、作者与翻译
- 原经译者：据《佛光大辞典》，《请观音经》由东晋西域僧竺难提翻译，收录于《大正藏》。
- 注疏作者：推测为天台宗智者大师（智顗）所撰，但现存注疏可能经宋代知礼等后人整理阐释。
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四、重点语句分析
1. “无明爱见为众病之本”
- 强调精神烦恼（无明）是疾病根源，体现天台宗“心为法本”的思想，与《法华经》一脉相承。
2. “理毒依方即由理具，方有事用”
- 知礼注解中区分“理毒”与“事毒”，主张法性之理本具转化烦恼的能力，为修行提供理论依据。
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五、社会影响力
1. 信仰传播：推动观音信仰普及，敦煌文献显示信众常抄写此经为亲人祈福，融入孝道文化。
2. 思想争议：宋代的“理毒”辩论促进天台宗内部理论分化，影响后世性恶论阐释。
3. 实践影响：咒语与止观结合的方式，成为汉传佛教消灾法会的重要依据，至今用于祈福仪式。
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参考资料
宽见法师:天台性恶思想与宁玛大圆满之比较
于洋洋:天台智者性具视角下的疾病观与除病论探析
敦煌《观音经》题记中的孝道思想
佛光大辞典：请观音经
观音经的功效和作用
知礼:释《请观音疏》中消伏三用
