解码当代佛学研究的密码：一本让学术“破壁”的青年对话录
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核心思想：在追问中重塑佛学研究的当代坐标
《十问：佛学研究青年访谈录》以**58场跨时空对话**，构建了一座连接学术象牙塔与大众认知的桥梁。不同于传统佛学论著的宏大叙事，本书通过青年学者“**自剖式**”的成长追述，揭示了三个核心命题：
1. **学术祛魅**：打破“佛学研究=宗教信仰”的刻板印象，展现文献考据、哲学思辨与社会学介入的多元研究路径
2. **代际突围**：80/90后学者如何用数据库检索解构经院传统，以跨学科视野重构禅宗公案、敦煌写本的研究范式
3. **价值重估**：从《瑜伽师地论》的文本细读到人工智能时代的伦理困局，论证佛学思想作为“元理论”的现代生命力
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内容架构：四重维度下的思想碰撞
一、学术启蒙的私人史（12篇）
- 剑桥博士从量子物理转向唯识学的思维跃迁
- 京都大学访问学者亲历的“写本考古”现场
- 藏传佛教研究者的田野笔记：当人类学遭遇密宗仪轨
二、方法论解构实验室（18篇）
- 数字人文技术对《大藏经》版本校勘的革新
- 认知科学视角下的“禅定”神经机制研究
- 比较宗教学框架中的观音信仰全球化传播模型
三、跨学科对话录（22篇）
- 与哲学家辩论“空性”与现象学的本体论差异
- 与生物学家探讨“轮回”概念的生态隐喻
- 与AI工程师共研佛教逻辑对机器学习伦理的启示
四、当代价值的追问场（6篇）
- 社交媒体时代的“佛系”文化误读批判
- 寺院经济与商业伦理的边界之辩
- 疫情危机中佛教“无常观”的心理干预实践
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思想切片：穿透时空的智性闪光
1. **“我们不是在研究佛教，而是在研究人类理解世界的另一种操作系统”**
——哈佛大学佛学研究员 陈观阳
2. **“敦煌残卷上的一个涂抹痕迹，可能比整部《法华经》更能揭示中古社会的精神焦虑”**
——伦敦大学亚非学院 李慕云
3. **“当我们在实验室用fMRI扫描入定者的大脑时，本质上是在重复一千年前禅师的自我实验”**
——早稻田大学认知科学团队 山本裕介
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学界回响：一部被重新定义的“学术入门指南”
- 北京大学哲学系教授 楼宇烈：
“这些对话颠覆了传统学术传承的‘师承叙事’，展现出数字原生代学者特有的问题意识——他们不再跪着读经，而是站着追问。”
- 剑桥大学宗教研究所所长 乌瑞克·帕加尼尼：
“书中关于‘佛教伪经’的讨论极具启发性，年轻学者们证明：被判定为‘非佛说’的文本，往往比真经更能反映特定时代的集体意识。”
- 日本京都学派传人 高坂史朗：
“中国青年展现的学术锐气令人震撼，他们对阿赖耶识理论与深度学习的类比，或将开启东方思想参与科技伦理建设的新路径。”
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阅读启示录：在解构与重构之间
1. **破除学科拜物教**：书中大量案例证明，佛教因明学对形式逻辑的补充、唯识学对意识研究的启发，正在哲学、心理学等领域催生新的理论生长点。
2. **重绘学术地图**：青年研究者们通过数字人文技术（如CBETA电子佛典整合系统）、考古新材料（如阿富汗新出土犍陀罗语写卷）的运用，正在改写佛教东传史的标准叙事。
3. **建构对话伦理**：多位受访者提及的“佛教诠释学困境”——如何在尊重传统与创新阐释之间保持张力，为所有人文研究提供了方法论镜鉴。
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延伸思考：当佛学成为思想实验场
本书暗含的终极追问，恰在于**“学术研究如何避免成为知识生产的流水线”**。那些在咖啡馆里边喝拿铁边校勘梵文写本的青年，那些用Python代码分析禅宗语录词频的博士，他们用跨界的勇气证明：佛学这座古老的思想富矿，完全可以在当代学术坐标系中，生长出超越宗教范畴的普适价值。
正如书中某位受访者的警句：“我们这代人要做的，不是把佛陀请下神坛，而是证明他根本不需要神坛。”这或许正是本书给予知识分子的最大启示——在解构权威与重构价值的过程中，保持智性的诚实与思想的鲜活。
