宗教
  • Splintered Light: Logos and Language in Tolkien's World

    名言1. “精灵看见星光时会听见Ilúvatar(伊露维塔)的原初韵律,而人类只听见风声的叹息。”2. “费艾诺造出的宝钻不是水晶,是被语法固化的光明从句。” 核心思想《Splintered Light: Logos and Language in Tolkien\'s World》以托尔金语言学家身份为切入点,揭示中

  • 永嘉证道歌·信心铭

    《永嘉证道歌·信心铭》由星云大师总监修、东方出版社出版,合璧呈现唐代永嘉玄觉禅师《证道歌》与禅宗三祖僧璨大师《信心铭》。核心思想方面,《证道歌》“不除妄想不求真”强调顿悟,《信心铭》“至道无难,唯嫌拣择”倡导“不二法门”。全书含原典、注释解析与现代启

  • 尼安德特人

    《尼安德特人》是2022年诺贝尔生理学或医学奖得主斯万特·帕博的学术著作。书中通过基因测序技术揭示现代人类与尼安德特人1 - 4%的基因交融,颠覆“走出非洲”学说。它从历史、分子考古、文明碰撞、基因记忆四重维度解构人类演化密码。名言1:“每段基因都是穿越时空的史

  • stories about stories: fantasy and the remaking of myth

    核心思想:《Stories About Stories: Fantasy and the Remaking of Myth》以罗兰·巴特式视角揭示奇幻文学是“现代神话”,指出神话是集体潜意识的DNA,奇幻是其文学表达的RNA,对比了神话与奇幻在时空维度、创作主体、神圣性转移方面的差异。名言:1. “每个奇幻作家都

  • The Fantastic in World Literature and the Arts: Selected Essays from the Fifth International Conference on the Fantastic in the Arts (Contributi

    《The Fantastic in World Literature and the Arts》由 Donald E. Morse 主编,聚焦奇幻元素在文学与艺术的跨文化表达及其对认知边界的挑战。核心思想有:奇幻是共通叙事语言,揭示人类对未知探索欲;关注艺术形式与文学叙事互文性;探讨非人类存在的对话可能。名言 1:

  • 道術相濟: 社會學視野中的宗教治理

    名言1. “宗教治理的本质,是神圣性与世俗性的永恒共舞”。2. “道士的符箓与村委会的公章,共同编织着乡土社会的意义之网”。 核心思想《道術相濟:社會學視野中的宗教治理》由卢云峰教授于2015年发表,该书以中国本土宗教生态为切入点,提出“道术相济”原创分析框架

  • The Origins of Evil in Hindu Mythology (Hermeneutics: Studies in the History of Religions)

    **核心思想**:《印度教神话中的恶之起源》由宗教史学家Wendy Doniger所著,探讨在梵我合一框架下恶的根源。书中指出印度教神话里“恶”是宇宙韵律必要和声,“阿修罗”与“提婆”角力是宇宙自我更新动力,恶具辩证性,如《薄伽梵歌》“我为维系正法,每一时代必归来”所

  • Women, Androgynes, and Other Mythical Beasts

    《Women, Androgynes, and Other Mythical Beasts》由芝加哥大学出版社1980年推出,以印度教神话为样本,揭示性别符号的流动性本质。核心思想为挑战二元对立的性别宇宙观,指出“性别不是存在状态,而是能量转化的过程”。内容含五章,从创世神话、神祇形象等多方面进行

  • The Art of Terrestrial Diagrams in Early China

    《The Art of Terrestrial Diagrams in Early China》是首部系统研究中国早期地图的英文专著,以公元前4 - 2世纪三座墓葬出土地图重构中国古代地图学独立发展脉络。核心思想是解码中国地图史“非西方基因”,揭示中国早期地图既是宇宙观具象表达,又是政治权力仪式化工具

  • Through a Forest of Chancellors: Fugitive Histories in Liu Yuan's Lingyan ge, an Illustrated Book from Seventeenth-Century

    《Through a Forest of Chancellors》聚焦《凌烟阁》,是一部颠覆历史叙事的图文实验书。核心在于通过身份解构、媒介权力争夺、知识认知革命三大维度重构唐初历史。内容架构包括功臣谱系重构、书法评注、边饰插图叙事、宗教图式仲裁四重交响。书中有视觉悖论、文本陷阱、

  • Science and Confucian Statecraft in East Asia

    《Science and Confucian Statecraft in East Asia》颠覆“东亚官僚阻碍科学发展”论调,揭示儒学主导体系中科技是维系政权的核心工具。提出实用理性导向、制度创新机制、伦理约束框架三大核心命题,如都江堰体现“以民为本”哲学。内容从天文、医学、火器、水利四维透视

  • Buddhist Iconography and Ritual in Paintings and Line Drawings from Nepal

    核心思想《Buddhist Iconography and Ritual in Paintings and Line Drawings from Nepal》揭示尼泊尔佛教艺术中图像系统具美学与修行法门双重属性,以200余幅画作论证每笔承载密教仪轨密码,打破传统学科壁垒。 名言1. “唐卡中的莲花从不是装饰,而是观想者神识攀升的

  • The iconography of Hindu tantric deities (2 vols.): (Gonda Indological Studies; 9)

    《The Iconography of Hindu Tantric Deities(2 vols.)》是印度密教研究领域标志性著作。核心思想是系统梳理印度密教神祇视觉符号体系与哲学内涵,填补密教图像学研究空白。双卷本分别剖析神谱、进行文本考古与跨文本印证,对比不同版本神祇描述、重构宇宙论并追溯图像

  • Ma??alas and Yantras in the Hindu Traditions: (Brill's Indological Library 18)

    《曼陀罗与扬特拉》是收录于Brill印度学文库的学术力作,以多学科视角重构神圣图案千年演变史。书中从三重维度解码神圣几何,包括作为宇宙模型的符号系统、灵性实践的动态场域、社会权力的象征建构。内容架构包含概念考古学、类型学革命、物质文化考。名言1:“真正的曼

  • 歷史與宗教之間

    **核心思想**:《历史与宗教之间》以“动态关系”为主线,聚焦中国古代社会借宗教实践构建权力秩序,以及信仰在历史变迁中的重新诠释。提出“宗教是历史的镜像”“历史是宗教的实验室”两大命题。**名言提炼**:“薄葬论的推行,实则是权力对死亡解释权的垄断。”“《日

  • 从希腊诸神到最后的审判: 揭露光芒万丈的神话与传说故事

    核心思想:《从希腊诸神到最后的审判》以希腊神话与基督教传说双轴,揭示欧洲文明精神源头,强调神话是价值观与集体潜意识载体,二者构成欧洲文化DNA。名言1:“人类啊,你们从泥土中被创造,却比星辰更接近神性。”——普罗米修斯对人类的宣言,展现人类的独特价值。名

  • 奶酪与蛆虫: 一个16世纪磨坊主的宇宙

    《奶酪与蛆虫》是意大利史学家卡洛·金茨堡微观史学的开山之作,以16世纪磨坊主梅诺基奥为棱镜,重构文艺复兴底层民众精神世界。梅诺基奥提出惊世骇俗的宇宙论和激进的社会批判,两次审判中始终坚持自己的观点,最终被处以火刑。他还通过底层知识传播网络对抗教会知识垄

  • 從地獄到仙境: 漢人民間信仰的多元面貌

    《從地獄到仙境:漢人民間信仰的多元面貌》是一部以田野调查为基础的信仰民族志。作者通过大量告阴状文书、立誓仪式记录,呈现“阳世纠纷阴司断”的司法奇观,并揭示了地狱官僚体系的全息图景,如判官扩编、鬼卒具像及生死簿技术升级等。书中还展现神判仪式的程序正义,

  • 玫瑰的名字

    《玫瑰的名字》是翁贝托·埃科首部小说,以14世纪意大利修道院为背景,通过七日内六起命案,揭示中世纪教会对真理解释权的争夺。书中真理有宗教、理性、符号三重维度。情节围绕七日死亡档案展开,真相核心是涂毒的亚里士多德《诗学》第二卷残本。名言提炼:“我们不是为

  • 天使与魔鬼

    名言1:“每颗反物质粒子,都是上帝在镜中的倒影。”——列奥纳多·维特勒实验室铭文名言2:“科学告诉我们上帝如何创造宇宙,宗教则教会我们为何要创造。”——罗伯特·兰登在西斯廷教堂的顿悟核心思想:《天使与魔鬼》以“反物质失窃案”和光照派阴谋为线索,展现科学

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